亚心网讯 (记者帕蒂曼报道)在新疆麦盖提县采访的几天里,记者提出关于麦盖提刀郎农民画的起源这个问题,当地的人们提供的答案不一。麦盖提县县委书记文福来提出这样一个观点:1895年,瑞典人斯文?赫定抵达麦盖提,在塔克拉玛干沙漠进行了成功探险,在1899年他的第二次探险活动中,麦盖提这一地名走出国门,载入世界著名百科全书之中。其间,陪同斯文?赫定的当地向导以记事手法,形象地在织物上描绘出当地地形地貌,随着时间的延续,最终形成了麦盖提刀郎农民画的雏形。
麦盖提县作为“中国刀郎木卡姆之乡”和“中国刀郎农民画之乡”,近年来该县立足于打造“世界级文化品牌”的理念,实施了一系列文化产业重点项目带动战略,历经岁月洗礼的麦盖提色彩正在现代文化的引领下更加璀璨、闪亮。
在麦盖提县库木库萨尔乡刀郎农民画家村,5位住村画家的平均年龄仅为42岁,而在刀郎农民画家工作室,前来作画的农民以“80后”、“90后”居多,他们的画作在刀郎农民画展厅里向来自世界各地的游客展示,同时销售到世界各地。会画刀郎农民画、学习刀郎农民画、成为刀郎农民画家,正在成为一种时尚席卷着麦盖提。
5月15日,记者结识了麦盖提县年纪最小的女“刀郎农民画家”―7岁的汗左热木?木卡日甫,小女孩的梦想就是要和父亲一样成为刀郎农民画家。
女孩的父亲木卡日甫?艾海提是5位刀郎农民画家中的一位,去年一年,他仅刀郎农民画的收入就达到3.9万元,他的画作《坎土曼里的生活》成为反映麦盖提新时期农村生活的代表,也成为女儿心目中的最爱。站在父亲身旁,汗左热木?木卡日甫的双眼总是随着父亲画笔一起转动,如今,她已经能够独立创作。
抡起坎土曼的手拿得起画笔,农民与画家,一拿与一放之间的情感衔接、角色互换,便是文化无穷的力量。这力量让艾买尔?热合曼为儿子亲手一砖一瓦地盖起了新房,又亲手在儿子家的院墙外描绘浓浓的祝福;这力量令木卡日甫?艾海提致力于培养心爱的女儿,去传承画笔下的麦盖提色彩;这力量还引领着刀郎农民画向现代文化产业化方向发展。
在麦盖提县刀郎文化产业园刀郎文化绣工作室里,热依汗古?依明正在认真刺绣一幅刀郎胡杨绣,古朴的胡杨树挺立在塔克拉玛干沙漠之中,正等待着时光的穿越。一年以来,热依汗古?依明的4幅刀郎胡杨绣作品赚了1.5万元,这是她有生以来赚到的第一笔钱。
热依汗古?依明在出生5个月时,不慎从哥哥的怀抱中摔落,导致左腿终生残疾。因为跛着的腿,她一直没有合适的对象,爱情成了这个美丽的姑娘可望而不可及的幻想,家中其余7个孩子相继成家,她则一直守候在父母身边。当她拿着1.5万元回到家时,父母禁不住热泪盈眶。文化为民、文化塑民、文化富民是麦盖提县委和政府最看重的理念,他们深感抓文化就是抓民生、抓幸福;抓文化就是抓素质、抓未来;抓文化就是抓长远、抓根本。
当记者来到刀郎文化产业园时,一台十几米长的大型绣机正在绣出美丽的枕头花纹图案。操作工阿依提孜?艾麦提今年41岁,在县城,阿依提孜?艾麦提拥有自己的刺绣裁缝店。现在,由她带领的刀郎文化绣机绣产业正在园区崭露头角,机绣不仅能一次制造多个普通的枕头花纹图案,还能机绣各种刀郎农民画,将其推向高档、快速的流水线作业。
刀郎文化绣分为刀郎胡杨绣和刀郎人物绣。刀郎胡杨绣主要反映塔克拉玛干沙漠背景下的胡杨,而刀郎人物绣主要表现刀郎麦西来甫和刀郎木卡姆。绣娘们将一幅幅麦盖提画景与知名的刀郎农民画复制在织物上,丝线就这样令麦盖提色彩穿梭进100多年前,那时,走在塔克拉玛干沙漠的麦盖提向导们,也正在织物上描绘着那些谜一样的地标,与厚重的时光交集之间,丝线又翻滚着将你带回这现代化的工厂。
园区二楼,刀郎文化创意公司设计部部长李宾正操作着两台大型打印机,将刀郎农民画分批印刷在一块块白色丝布上,这些印刷好的白色丝布会成为刀郎文化绣的模板布料,再由绣娘们一针一丝地绣出。李宾说,以前,刀郎文化绣的模板布料需要从苏州订货,路途遥远而且价格贵,增加了刀郎文化绣绣品的成本。于是公司购买了两台打印机,不仅解决了这个问题,还使刀郎文化绣有了突飞猛进的发展。有了这两台打印机,不论是刀郎胡杨绣还是刀郎农民画,都可以印制在很多织物与物品上,如衣服、器具,甚至地砖、墙纸上。今后,刀郎文化产品品种会更加繁多、更加精美。
李宾告诉记者,今后,园区还将开发刀郎文化毯艺产品,让刀郎胡杨、刀郎农民画、刀郎麦西来甫、刀郎木卡姆走进千家万户,让穿越时空的麦盖提绝美色彩闪耀新时代。
“近年来麦盖提县通过现代文化与民族文化的交流、交融,形成各族人民相互欣赏、相互学习、相互借鉴的社会文化氛围。”文福来说,围绕“一年打基础、两年有突破、五年新跨越”的总目标,麦盖提正从文化资源大县向文化发展强县转变。亚心网讯 (记者帕蒂曼报道)在新疆麦盖提县采访的几天里,记者提出关于麦盖提刀郎农民画的起源这个问题,当地的人们提供的答案不一。麦盖提县县委书记文福来提出这样一个观点:1895年,瑞典人斯文?赫定抵达麦盖提,在塔克拉玛干沙漠进行了成功探险,在1899年他的第二次探险活动中,麦盖提这一地名走出国门,载入世界著名百科全书之中。其间,陪同斯文?赫定的当地向导以记事手法,形象地在织物上描绘出当地地形地貌,随着时间的延续,最终形成了麦盖提刀郎农民画的雏形。
麦盖提县作为“中国刀郎木卡姆之乡”和“中国刀郎农民画之乡”,近年来该县立足于打造“世界级文化品牌”的理念,实施了一系列文化产业重点项目带动战略,历经岁月洗礼的麦盖提色彩正在现代文化的引领下更加璀璨、闪亮。
在麦盖提县库木库萨尔乡刀郎农民画家村,5位住村画家的平均年龄仅为42岁,而在刀郎农民画家工作室,前来作画的农民以“80后”、“90后”居多,他们的画作在刀郎农民画展厅里向来自世界各地的游客展示,同时销售到世界各地。会画刀郎农民画、学习刀郎农民画、成为刀郎农民画家,正在成为一种时尚席卷着麦盖提。
5月15日,记者结识了麦盖提县年纪最小的女“刀郎农民画家”―7岁的汗左热木?木卡日甫,小女孩的梦想就是要和父亲一样成为刀郎农民画家。
女孩的父亲木卡日甫?艾海提是5位刀郎农民画家中的一位,去年一年,他仅刀郎农民画的收入就达到3.9万元,他的画作《坎土曼里的生活》成为反映麦盖提新时期农村生活的代表,也成为女儿心目中的最爱。站在父亲身旁,汗左热木?木卡日甫的双眼总是随着父亲画笔一起转动,如今,她已经能够独立创作。
抡起坎土曼的手拿得起画笔,农民与画家,一拿与一放之间的情感衔接、角色互换,便是文化无穷的力量。这力量让艾买尔?热合曼为儿子亲手一砖一瓦地盖起了新房,又亲手在儿子家的院墙外描绘浓浓的祝福;这力量令木卡日甫?艾海提致力于培养心爱的女儿,去传承画笔下的麦盖提色彩;这力量还引领着刀郎农民画向现代文化产业化方向发展。
在麦盖提县刀郎文化产业园刀郎文化绣工作室里,热依汗古?依明正在认真刺绣一幅刀郎胡杨绣,古朴的胡杨树挺立在塔克拉玛干沙漠之中,正等待着时光的穿越。一年以来,热依汗古?依明的4幅刀郎胡杨绣作品赚了1.5万元,这是她有生以来赚到的第一笔钱。
热依汗古?依明在出生5个月时,不慎从哥哥的怀抱中摔落,导致左腿终生残疾。因为跛着的腿,她一直没有合适的对象,爱情成了这个美丽的姑娘可望而不可及的幻想,家中其余7个孩子相继成家,她则一直守候在父母身边。当她拿着1.5万元回到家时,父母禁不住热泪盈眶。
文化为民、文化塑民、文化富民是麦盖提县委和政府最看重的理念,他们深感抓文化就是抓民生、抓幸福;抓文化就是抓素质、抓未来;抓文化就是抓长远、抓根本。
#p#分页标题#e#当记者来到刀郎文化产业园时,一台十几米长的大型绣机正在绣出美丽的枕头花纹图案。操作工阿依提孜?艾麦提今年41岁,在县城,阿依提孜?艾麦提拥有自己的刺绣裁缝店。现在,由她带领的刀郎文化绣机绣产业正在园区崭露头角,机绣不仅能一次制造多个普通的枕头花纹图案,还能机绣各种刀郎农民画,将其推向高档、快速的流水线作业。
刀郎文化绣分为刀郎胡杨绣和刀郎人物绣。刀郎胡杨绣主要反映塔克拉玛干沙漠背景下的胡杨,而刀郎人物绣主要表现刀郎麦西来甫和刀郎木卡姆。绣娘们将一幅幅麦盖提画景与知名的刀郎农民画复制在织物上,丝线就这样令麦盖提色彩穿梭进100多年前,那时,走在塔克拉玛干沙漠的麦盖提向导们,也正在织物上描绘着那些谜一样的地标,与厚重的时光交集之间,丝线又翻滚着将你带回这现代化的工厂。
园区二楼,刀郎文化创意公司设计部部长李宾正操作着两台大型打印机,将刀郎农民画分批印刷在一块块白色丝布上,这些印刷好的白色丝布会成为刀郎文化绣的模板布料,再由绣娘们一针一丝地绣出。李宾说,以前,刀郎文化绣的模板布料需要从苏州订货,路途遥远而且价格贵,增加了刀郎文化绣绣品的成本。于是公司购买了两台打印机,不仅解决了这个问题,还使刀郎文化绣有了突飞猛进的发展。有了这两台打印机,不论是刀郎胡杨绣还是刀郎农民画,都可以印制在很多织物与物品上,如衣服、器具,甚至地砖、墙纸上。今后,刀郎文化产品品种会更加繁多、更加精美。
李宾告诉记者,今后,园区还将开发刀郎文化毯艺产品,让刀郎胡杨、刀郎农民画、刀郎麦西来甫、刀郎木卡姆走进千家万户,让穿越时空的麦盖提绝美色彩闪耀新时代。
“近年来麦盖提县通过现代文化与民族文化的交流、交融,形成各族人民相互欣赏、相互学习、相互借鉴的社会文化氛围。”文福来说,围绕“一年打基础、两年有突破、五年新跨越”的总目标,麦盖提正从文化资源大县向文化发展强县转变。亚心网讯 (记者帕蒂曼报道)在新疆麦盖提县采访的几天里,记者提出关于麦盖提刀郎农民画的起源这个问题,当地的人们提供的答案不一。麦盖提县县委书记文福来提出这样一个观点:1895年,瑞典人斯文?赫定抵达麦盖提,在塔克拉玛干沙漠进行了成功探险,在1899年他的第二次探险活动中,麦盖提这一地名走出国门,载入世界著名百科全书之中。其间,陪同斯文?赫定的当地向导以记事手法,形象地在织物上描绘出当地地形地貌,随着时间的延续,最终形成了麦盖提刀郎农民画的雏形。
麦盖提县作为“中国刀郎木卡姆之乡”和“中国刀郎农民画之乡”,近年来该县立足于打造“世界级文化品牌”的理念,实施了一系列文化产业重点项目带动战略,历经岁月洗礼的麦盖提色彩正在现代文化的引领下更加璀璨、闪亮。
在麦盖提县库木库萨尔乡刀郎农民画家村,5位住村画家的平均年龄仅为42岁,而在刀郎农民画家工作室,前来作画的农民以“80后”、“90后”居多,他们的画作在刀郎农民画展厅里向来自世界各地的游客展示,同时销售到世界各地。会画刀郎农民画、学习刀郎农民画、成为刀郎农民画家,正在成为一种时尚席卷着麦盖提。
5月15日,记者结识了麦盖提县年纪最小的女“刀郎农民画家”―7岁的汗左热木?木卡日甫,小女孩的梦想就是要和父亲一样成为刀郎农民画家。
女孩的父亲木卡日甫?艾海提是5位刀郎农民画家中的一位,去年一年,他仅刀郎农民画的收入就达到3.9万元,他的画作《坎土曼里的生活》成为反映麦盖提新时期农村生活的代表,也成为女儿心目中的最爱。站在父亲身旁,汗左热木?木卡日甫的双眼总是随着父亲画笔一起转动,如今,她已经能够独立创作。
抡起坎土曼的手拿得起画笔,农民与画家,一拿与一放之间的情感衔接、角色互换,便是文化无穷的力量。这力量让艾买尔?热合曼为儿子亲手一砖一瓦地盖起了新房,又亲手在儿子家的院墙外描绘浓浓的祝福;这力量令木卡日甫?艾海提致力于培养心爱的女儿,去传承画笔下的麦盖提色彩;这力量还引领着刀郎农民画向现代文化产业化方向发展。
在麦盖提县刀郎文化产业园刀郎文化绣工作室里,热依汗古?依明正在认真刺绣一幅刀郎胡杨绣,古朴的胡杨树挺立在塔克拉玛干沙漠之中,正等待着时光的穿越。一年以来,热依汗古?依明的4幅刀郎胡杨绣作品赚了1.5万元,这是她有生以来赚到的第一笔钱。
热依汗古?依明在出生5个月时,不慎从哥哥的怀抱中摔落,导致左腿终生残疾。因为跛着的腿,她一直没有合适的对象,爱情成了这个美丽的姑娘可望而不可及的幻想,家中其余7个孩子相继成家,她则一直守候在父母身边。当她拿着1.5万元回到家时,父母禁不住热泪盈眶。
文化为民、文化塑民、文化富民是麦盖提县委和政府最看重的理念,他们深感抓文化就是抓民生、抓幸福;抓文化就是抓素质、抓未来;抓文化就是抓长远、抓根本。
当记者来到刀郎文化产业园时,一台十几米长的大型绣机正在绣出美丽的枕头花纹图案。操作工阿依提孜?艾麦提今年41岁,在县城,阿依提孜?艾麦提拥有自己的刺绣裁缝店。现在,由她带领的刀郎文化绣机绣产业正在园区崭露头角,机绣不仅能一次制造多个普通的枕头花纹图案,还能机绣各种刀郎农民画,将其推向高档、快速的流水线作业。
刀郎文化绣分为刀郎胡杨绣和刀郎人物绣。刀郎胡杨绣主要反映塔克拉玛干沙漠背景下的胡杨,而刀郎人物绣主要表现刀郎麦西来甫和刀郎木卡姆。绣娘们将一幅幅麦盖提画景与知名的刀郎农民画复制在织物上,丝线就这样令麦盖提色彩穿梭进100多年前,那时,走在塔克拉玛干沙漠的麦盖提向导们,也正在织物上描绘着那些谜一样的地标,与厚重的时光交集之间,丝线又翻滚着将你带回这现代化的工厂。
园区二楼,刀郎文化创意公司设计部部长李宾正操作着两台大型打印机,将刀郎农民画分批印刷在一块块白色丝布上,这些印刷好的白色丝布会成为刀郎文化绣的模板布料,再由绣娘们一针一丝地绣出。李宾说,以前,刀郎文化绣的模板布料需要从苏州订货,路途遥远而且价格贵,增加了刀郎文化绣绣品的成本。于是公司购买了两台打印机,不仅解决了这个问题,还使刀郎文化绣有了突飞猛进的发展。有了这两台打印机,不论是刀郎胡杨绣还是刀郎农民画,都可以印制在很多织物与物品上,如衣服、器具,甚至地砖、墙纸上。今后,刀郎文化产品品种会更加繁多、更加精美。
李宾告诉记者,今后,园区还将开发刀郎文化毯艺产品,让刀郎胡杨、刀郎农民画、刀郎麦西来甫、刀郎木卡姆走进千家万户,让穿越时空的麦盖提绝美色彩闪耀新时代。
“近年来麦盖提县通过现代文化与民族文化的交流、交融,形成各族人民相互欣赏、相互学习、相互借鉴的社会文化氛围。”文福来说,围绕“一年打基础、两年有突破、五年新跨越”的总目标,麦盖提正从文化资源大县向文化发展强县转变。
(编辑:和讯网站)
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